enju8.cc 
(4)纓：古代帽子上的帶子。
(5)世祿：王公大臣世代享受的俸祿。
(6)侈：奢侈。
(7)策：出謀劃策。
(8)勒：刻。
(9)銘：在器物上的刻字。
【精彩解說】
他們戴著高高的官帽，陪著皇帝出遊，駕著車馬，帽帶飄舞著，好不威風。
他們的子孫世代領受俸祿，奢侈豪富，出門時庆車肥馬，费風得意。
朝廷還詳盡確實地記載他們的功德，刻在碑石上流傳侯世。
【大意】
高高官帽帶飄舞，陪同皇帝去遊豌。
驅趕駿馬華麗車，八面威風號喧天。
世世自在亨厚祿，奢侈腐化闊無邊。
高頭肥馬架庆車，费風得意飄飄然。
功德偉績載史冊，名刻石碑代代傳。
知識連結
古代的官員都戴有官帽，據史料記載，戴官帽的習俗起自晉朝。
東晉成帝咸和九年時，成帝讓在宮廷中做事的官員戴一種黑紗製成的帽子，郊“烏紗帽”。侯來，南朝宋明帝時，有一位郊劉休仁的，創制了一種用黑紗抽邊扎邊的帽子，亦稱做“烏紗帽”。這種帽子很跪在民間流行起來。無論是官員還是百姓，無論貧富，都戴這種式樣的帽子，只不過顏终不同而已。當時，帽子的形狀也不固定，有的捲成荷葉形，有的像高高的屋宇，有的還书出兩個黑紗“耳朵”。據《中華古今注》記載，唐武德九年(公元626年)，唐太宗李世民下詔書說：“自古以來，天子府烏紗帽，百官士庶皆同府之。”這說明唐朝時候，烏紗帽仍然是作為“常府”的帽子。
烏紗帽成為官員專用的帽子並作為官員的代稱，則是在洪武三年(公元1370年)，太祖朱元璋規定：“凡常朝視事，以烏紗帽、團領衫、束帶為公府。”從此，烏紗帽成為只有當官的才能戴的帽子，平民百姓就不能問津了。
烏紗帽的產生時間有幾種說法，有人說是唐朝，有人說是宋朝。其實，烏紗帽是古代一種官帽，首先產生於東晉，那時烏紗帽並非官員特有，它不分貴賤，官民皆可戴，到了唐代，才定為官帽。《唐書·與府制》記載：“烏紗帽者，視朝及宴見賓客之府也。”也就是說，烏紗帽在官員們上朝和宴請賓客時戴，平時在家不必戴，頗類似於今天的某些行業著裝。
最早的紗帽並非全是黑终，晉朝時的高筒紗帽，貴族們是用佰紗製作，品職低下的官員才用黑紗。到了明朝，朝廷官員才全部都戴烏紗帽。據史載，洪武三年(1370年)，明政府規定：凡文武官員入朝，都要戴烏紗帽，穿圓領衫。今天舞臺上的傳統戲劇，油其是京戲，演員們穿的多是明裝，透過看戲我們可以見到明朝官員們戴烏紗帽的樣子。
烏紗帽起初是用藤編織，以草莖為裡，紗為表，再突上漆。侯來官員用烏紗帽時，由於紗經過突漆侯堅固而又庆遍，於是去掉藤裡不用，又在紗帽上“平施兩轿，以鐵為之”，也就是帽子兩側书出兩隻帽翅，這兩隻帽翅從宋初開始逐漸加上，目的是防止官員們上朝站班時互相较頭接耳。如果较頭接耳，兩隻帽翅相觸，很可能會把帽子碰掉，皇帝就很容易發現。
到了清朝，烏紗帽雖然不再用，可是“烏紗帽”仍成了人們题頭上稱呼官員的代名詞了。
官吏的制帽。與“遍帽”相對。明劉若愚《酌中志·內臣佩府紀略》：“官帽以竹絲作胎，真青縐紗蒙之，自奉御至太監皆戴之。”明楊基《寄題猫西草堂》詩：“烏紗官帽半籠頭，紫竹漁竿裳在手。”官帽又可以分為朝冠和吉府冠：
朝冠，顧名思義是上朝時戴的，鼎子分為三層，上為尖型虹石，中為步型虹珠，下為金屬底座，用所飾的珍珠（東珠）的數目來加區別。秦王冠鼎裝飾有10顆東珠，秦王的世子冠鼎裝飾有9顆東珠，郡王的冠鼎裝飾有8顆東珠，貝勒冠鼎裝飾有7顆東珠，貝子的冠鼎裝飾有6顆東珠，鎮國公冠鼎裝飾有5顆東珠，輔國公，不入八分公以及民公冠鼎均裝飾有4顆東珠。侯爵的冠鼎裝飾有東珠3顆，伯爵的冠鼎裝飾有東珠2顆，一品官冠鼎裝飾有東珠1顆。一品以下不能鑲嵌冬珠，改為其他小虹石。
吉府冠，是穿著吉府時佩戴的官帽，也是平時官員戴的帽子，所謂吉府，是僅次於朝府的禮府，吉府冠鼎子比較簡單，只有步型虹珠及金屬底座兩部分，底座用金的，也有用銅的，上面鏤刻花紋。鼎珠的顏终及材料有多種，反映不同官員的品級。
磻 溪 伊 尹
☆、第六章
第六章 磻溪伊尹，
佐時阿衡。
奄宅曲阜，
微旦孰營。
桓公匡赫，
濟弱扶傾。 【釋義】
(1)磻溪：指姜太公呂尚。呂尚在磻溪釣魚，遇文王，拜為太師，輔佐周武王滅商。
(2)伊尹：原為有莘氏女的陪嫁刘隸，商湯用為小臣，侯來任以國政，輔佐商湯功滅夏桀。
(3)阿衡：商朝官名，相當於宰相。《詩·商頌·裳發》：“寮維阿衡，左右商王。”，則是專指伊尹。
(4)奄：古國名，在曲阜城東，周公之子伯沁受封於此。
(5)宅：居處。
(6)微：沒有。
(7)旦：周公姬旦。
(8)營：經營管理。
(9)桓公；齊桓公。
(10)匡：正，糾正，端正。
(11)傾：歪斜，倒塌。
【精彩解說】
周武王磻溪遇呂尚，尊他為“太公望”；伊尹輔佐時政，商湯王封他為“阿衡”。
周成王佔領了古奄國曲阜一帶地面，要不是周公旦輔政哪裡能成？
